анонсы статьи
новости
5.9.2024
Церкви в Никарагуа лишаются юридического статуса

26.8.2024
В Уганде радикальные исламисты убили протестантского миссионера

21.8.2024
В РПЦ сочли новый закон о церкви на Украине актом «расправы»

14.8.2024
Издана брошюра, в которой изложена позиция Ватикана по вопросам эвтаназии и суицида

25.7.2024
В Великом Новгороде исследуется фундамент одного из древнейших русских храмов

17.7.2024
"Семья в фокусе"

13.7.2024
Евангельские группы присоединяются к осуждению экспертом ООН проституции как системы насилия и эксплуатации после ужасающего доклада

1.7.2024
Хоули призывает «снять транс-флаг» с федеральных зданий, заставить христианских руководителей поставить «Америку на первое место»

24.6.2024
Раскрыты подробности нападения на православный храм в Дербенте

19.6.2024
Стали известны темы, обсуждавшиеся на встрече папы Франциска с президентом Байденом
Не нужно бороться со злом

Сергей Худиев, Москва

Люди рвутся бороться со злом. Всякий честный, нравственный человек непременно должен выступать против зла. Но зло творят не марсиане, а какие-то люди. Что это за люди? Как они "дошли до жизни такой", чтобы сделаться адептами зла? Если мы, под покровом ночи, оденем маскировочные халаты и прокрадемся в их лагерь, чтобы подслушать их разговоры, мы услышим, что они-то вовсе не считают себя адептами зла. Они как раз — борцы со злом. Те злые дела, которые они творят — на самом деле являются отчаянной борьбой против зла. Они не черти, а усталые, запыленные ангелы. По крайней мере, они так себя видят.

Любое масштабное, грандиозное зло вообще творится под знаменем борьбы со злом. Причем нередко — злом совершенно реальным. На этом основан человеческий опыт терпимости — приходится терпеть некоторые болезни потому, что некоторые лекарства — еще хуже.

Как-то очень давно я смотрел полицейский боевик, где бессовестные адвокаты спасают от заслуженного наказания явных злодеев. Наконец, честный полицейский берет пистолет и собственноручно расправляется с преступниками. Это несколько избитый сюжет и он кочует из фильма в фильм — зрителям нравится сочувствовать решительному полицейскому. А адвокаты, которые защищают негодяев, вызывают отвращение.

Вот только, если "решительные люди" смогут по своему произволу убивать негодяев без всяких "тягомотных судебных процедур", очень скоро жертвами станут и сами кинозрители. Вся долгая и нудная система судопроизводства предназначена для того, чтобы защитить невинных, на которых пало ложное подозрение. Для этого нужны адвокаты и много разных правил. Да, преступники могут воспользоваться всем этим, чтобы отвертеться от заслуженной кары. Хорошо известные полиции лидеры преступного мира могут годами гулять на свободе, потому что по закону посадить их не получается, а без закона нельзя. Но терпеть такое неприятное положение дел приходится, так как последствия пренебрежения к закону будут гораздо более тяжелыми. Для всех.

Иногда (и даже чаще всего) невозможно преодолеть зло просто проявляя по отношению к нему максимальную возможную агрессию и нетерпимость. Преследуя какой-то крайне неприятный еретический культ можно по дороге сломать законность и свободу вероисповедания. От этого будет ещё хуже. Любая революция нападает на вполне реальные грехи старого режима — и смело сменяет прежнее зло на зло намного более тяжкое, так что все прежняя жизнь на фоне новой кажется уже потерянным раем.

Далеко не каждое действие, мотивированное в глазах самого человека, борьбой со злом - оправданно. Более того, чаще всего такая борьба приводит только к умножению зла. Мы не призван бороться со злом — мы призваны творить добро. А это совсем другое.
Внутренняя радость

(Не)справедливость искупления

Бог - не следящая камера

Надо ли бояться смирения?

В поисках новой памяти. О романе Е. Водолазкина «Чагин»

Подлинный смысл Пасхи

Смерть, которая имела смысл

Во оставление грехов

Почему мы должны верить в еврейского Бога?

Зуб за зуб

Смирение и достоинство

О Дальнем Востоке, Евангелии и фазанах

Как я смогу радоваться в раю, если мои близкие окажутся в аду?

Мокрый храм

Является ли концепция прав человека христианской?

Добродетель незлобия

Почему мы не верим Грабовому и верим Апостолам?

Гедонисты, гностики и христиане — три разных взгляда на сексуальность

Бах остается Бахом

От необитаемого острова до космоса. Лучшие и необычные романы о миссионерстве
  Следующие 20 >>