Пару дней назад трагический случай произошел в московском метро, между станциями "Коломенская" и "Автозаводская", где поезд идет по поверхности. Мужчина вырвал у девушки мобильный телефон и выскочил из вагона, разжав двери. Что же, лишиться мобильника неприятно, но не трагедия. Трагедия произошла с вором. Не рассчитав прыжка из движущегося вагона, он разбился на смерть.

Зачем в этот злосчастный день он прыгнул навстречу своей смерти, смерти без надежды, без покаяния и веры? Чтобы обогатиться? Простой мобильник стоит тысячи полторы, подороже - три-пять тысяч; бывают - но редко, какие-то сверхшикарные модели, которые поют и пляшут, ходят в интернет и показывают телепрограммы - их цена может доходить до 15-20 тысяч.

Вор мог рассчитывать сбыть украденный мобильник примерно за треть цены - какие-то деньги пошли бы перекупщику, который в свою очередь продал бы явно подержанный аппарат где-нибудь в переходе метро значительно ниже магазинной цены. Чтобы заработать хотя бы среднюю зарплату вору пришлось бы трудиться в поте лица. Мужчина, вполне здоровый, и, видимо, молодой, мог бы зарабатывать значительно больше честным трудом.

Однако он прилагал большие усилия, рисковал свободой, и, наконец, погубил свою жизнь, пытаясь приобрести какие-то жалкие деньги воровством. Так устроен грех - людям кажется, что путь греха более легкий, более гладкий, хотя это вовсе не так. Такие люди только мучают себя, напрасно утомляют, и, в итоге, губят. Если бы несчастный вор приложил столько же усилий, смелости, изобретательности, затратил столько же времени на то, чтобы приобрести профессию и делать что-то полезное, он уже был бы вполне обеспеченным человеком.

По телевизору мы видим фильмы — отечественные и зарубежные — о ловких, смелых, красивых преступниках, которые грабят банки, выделывая всякие акробатические фигуры, и под смех зрителей обводят вокруг пальца туповатых стражей закона. Эти фильмы обращаются к определенному качеству, которое, увы, со времен падшего Адама присуще нашему роду — к глупости. Глупости, как минимум, двойной.

Во-первых, нам говорят, что счастье обретается деньгами, хотя доказано, что это не так. Психологи неоднократно проводили опросы, чтобы узнать, что помогает людям чувствовать себя счастливыми. Жителям разных стран предлагали оценить уровень того, насколько они счастливы в жизни, по десятибалльной шкале, в которой 0 соответствовал глубокому несчастью, а 10 — высшему счастью.

Большинство людей оказалось немного выше 5. Но — что интересно — уровень счастья не зависел от богатства, не зависел от возраста. А вот от чего он зависел — так это от отношений с другими людьми, и, как нехотя признали неверующие исследователи, от отношений с Богом.

Люди, состоящие в браке, счастливее, чем несостоящие. Люди, имеющие друзей, счастливее, чем неимеющие, усердные прихожане церквей — счастливее, чем люди равнодушные к религии.

Во-вторых, нас уверяют, что воровство это прямой путь к достатку. Пример несчастного вора показывает, что это вовсе не так. Счастье можно найти только в отношениях с Богом и ближними; в грехе можно обрести только несчастье и гибель.

Почему люди выбирают грех? Почему, когда Бог предлагает им путь радости и жизни, они выбирают путь бесплодных мучений и гибели? Такова невероятная, запредельная глупость греха. В такое жалкое и бедственное состояние мы приводим себя, когда отворачиваемся от Бога.