Редко выходят книги, которые посвящены не только теме взаимодействия и взаимовлияния религии и культуры, но и теме богословия и культуры. Поэтому я и не смог пройти мимо книги Александра Маркидонова с интригующим названием «Богословие и культура». Чем она привлекла и насколько будет интересна читателям, не сильно погруженным в богословский дискурс, но интересующимся этой темой?

Что нужно прежде всего знать об этой книге? Это монография, написанная кандидатом богословия, доцентом кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии Александром Васильевичем Маркидоновым. Из этого вытекают все плюсы и минусы этой книги. Не ожидайте от нее увлекательности и простоты религиозного нон-фикшна, но и чрезмерной наукообразности автору удалось избежать, хотя не везде, конечно. Если вы действительно увлечены этой темой, то книга для вас будет не безынтересна.

Конфессиональная принадлежность автора определяет и направление для его исследования пространства взаимодействия теологии и культуры. Отсюда и авторская оптика, и устремленность скорее к вопросам исторической традиции, чем ориентации на современность. Я бы назвал эту книгу не «Теология и культура», а «Православная теология и культура», так будет точнее.

Автор исходит из концепции происхождения культуры, сформулированной русским философом Николаем Бердяевым. Поэтому культ и культура для него понятия родственные. Начинает он свое исследование с вопроса христианских истоков византийской культуры и уже потом приступает к остальным темам. А тем автор поднимает довольно много: и влияние святоотеческого сознания на православное богословие, и идеи христианской антропологии Антония Сурожского, и богословие иконы на примере «Святой Троицы» Андрея Рублева, и диалогичность идей К.Н. Леонтьева и Ф.М. Достоевского, и размышления об истоках русской духовной культуры и даже влияние Ренессанса и барокко на творчество Симеона Полоцкого.

Из минусов могу отметить, что это скорее сборник авторских статей, объединенных одной темой, чем книга, последовательно излагающая тезисы автора по ней. Безусловно вы найдете для себя много интересного и не бесспорного, что я считаю большим плюсом этой работы. Но всегда в оптике православного взгляда на историю культуры. И, конечно, будьте готовы к непростому языку научной монографии.

В целом я могу смело рекомендовать эту монографию всем, кто интересуется вопросами истории богословия и православной культуры.