Пожары, вызванные небывалой для наших широт жарой, уже приняли масштаб общенационального стихийного бедствия. Десятки людей погибли. Тысячи остались без крова. Даже над Москвой висит густой дым, люди задыхаются и кашляют. Как понять происходящее, и какие сделать выводы? Вряд ли стоит торопиться с тем, чтобы приписывать пожары каким-то конкретным грехам. Ситуация глубже - стихийные бедствия восходят к диссонансу между человеком и тварным миром, который вызван грехопадением.

Мы живем в глубоко падшем, дисгармоничном мире, где земное благополучие далеко не всегда награда за праведность, а беда - не всегда наказание за какой-то личный грех. Писание не говорит, что мы можем видеть духовные причины тех или иных событий. Оно говорит другое: “Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу” (Рим. 8:28).

Нынешние беды содействуют ко благу любящим Бога. Это может быть трудно принять, но это так. Поэтому столкнувшись с такой ситуацией, лучше не спрашивать “за что?” и не озираться вокруг в поисках грешников, которые навлекли на всех нас такую беду, а задаться другим вопросом - “что повелишь мне делать, Господи”?

Время испытаний - это время особого духовного роста и решения, которые мы принимаем в эти дни, имеют огромные последствия и для нас самих, и для окружающих. Слово “кризис” по-гречески значит “суд”, и время испытаний, подобное этому, ставит людей перед судом, перед выбором, который показывает их подлинное отношение к Богу и ближнему и определяет их судьбу в вечности.

Кто-то из своих скромных средств жертвует на помощь погорельцам, кто-то использует благоприятную возможность, чтобы списать на пожары результаты воровства или еще более обогатиться на общей беде. Те и другие придут на суд Божий. Для кого-то нынешние обстоятельства станут вратами спасения, а для кого-то, увы, не станут. Поэтому так важно в эти дни услышать призыв Божий к молитве, к помощи пострадавшим и отозваться на него.