анонсы статьи
новости
16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском

31.10.2024
Российские баптисты – вклад в историю и культуру

22.10.2024
День молитвы за сирот

13.10.2024
Первый форум молодых религиозных лидеров состоялся в Астане

3.10.2024
Конференция детских и подростковых служителей в Якутске

18.9.2024
Конференция в Великом Новгороде

5.9.2024
Церкви в Никарагуа лишаются юридического статуса

26.8.2024
В Уганде радикальные исламисты убили протестантского миссионера
Мы в орков не играем

Сергей Худиев, Москва

На одной из высоток комплекса «Москва-Сити» собирались установить десятиметровое «Око Саурона», известное широкой публике по фильму «Властелин Колец». Это была рекламная акция перед премьерой третьего фильма киносаги «Хоббит». Однако в последний момент организаторы проекта отказались от этой идеи из-за резкой критики общественности и церкви. Как прокомментировал эти события руководитель направления социальных медиа на RT Айвор Кротти: «Плохой рекламы не бывает. Теперь все знают, что этот фильм выходит в прокат».

Многие комментаторы в сети недоумевают — в чем проблема-то? Кажется, совсем неплохая идея — темно-оранжевое «Око Саурона» над Москвой - это ярко, оригинально, прикольно. Ясно же, что арт-группа «Свечение», которая пыталась все это организовать, не имела никаких темных демонических планов и не пыталась никого оскорбить.

Действительно не хотела. Но часто есть разница между тем посланием, которое мы отправляем, и тем посланием, которое люди прочтут. Роман Джона Толкина — один из самых популярных и читаемых текстов в мире — и заслуженно. Как и многие другие великие тексты, его читают на разных уровнях и видят в нем разные смыслы. Для многих читателей — это просто ролевая игра с деревянными мечами, главным образом для подростков. Для кого-то — лингвистическая игра, в которой автор конструирует новые языки и культуры, а читатель, который сам сведущ в языках, получает то интеллектуальное удовольствие, которое один ученый муж получает от понимания другого. Но есть и более глубокий уровень, о котором говорит сам Толкин. Это роман о борьбе добра и зла, красоты и уродства, о долге, о вере и надежде, о выборе, который совершает человек перед лицом испытания.

У Толкина Саурон со своим Оком — это не просто яркая картинка, это символ того зла, которое ищет разрушить и поработить человеческую душу. Толкин был ревностным католиком (что в Англии его времени было не очень легко) и относился к реальности духовного зла очень серьезно. Саурон в его мире есть образ сатаны.

Установка «Ока Саурона» - это, конечно, не призывание сатаны, но это игнорирование того духовного и этического послания, которое заложено в книгах Толкина. Это обращение с миром Толкина так, как если бы этого послания в них не было, прочтение его исключительно на уровне ролевой игры.

Но есть и еще один уровень, на котором Толкина читают — как политическую сатиру. Толкин политической сатиры не писал и всегда решительно отвергал попытки истолковать его книги как аллегорию на текущие политические события. Саурон — это не Гитлер, и не Сталин, орки — не немцы и не русские. Орками Толкин мог в сердцах обозвать и своих сограждан-англичан, которые спилили полюбившееся ему дерево.

Но желающих идентифицировать себя с «эльфами», а своих политических оппонентов с «орками» всегда было предостаточно, а в напряженные, конфликтные времена — особенно. Да, конечно будет сумасшествием делать какие-то глубокие выводы из чисто рекламной акции, но они обязательно будут сделаны потому, что сумасшествия в воздухе предостаточно. Как люди интерпретируют такое послание, как «Око Саурона» на самой высокой точке Москвы?

Возможно, «свечению» стоило бы избрать другой символ, связанный с миром Толкина — например, древа Валар. А Око Саурона — не самая лучшая идея.
Проходной балл в рай

Прощение и голос обманщика

Eсли исповедуем грехи наши...

Любовь и суд

Примириться с Богом

За что меня судить?

Состояние несовместимое с жизнью

Вера в науку

Представления о рае

Опыт благодати и бремя доказательства

Единородный Сын и трудности языка

Почитайте себя мертвыми

Борьба со злом

Между Гераклитом и Моисеем

Господь неудачников

Более личное, чем первая любовь

Единородный Сын и трудности языка

Исказил ли Апостол Павел учение Иисуса?

О непонятности Христианства

«Глубокие фейки»: старые ловушки на новый лад
  Следующие 20 >>