анонсы статьи
новости
24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском

31.10.2024
Российские баптисты – вклад в историю и культуру

22.10.2024
День молитвы за сирот

13.10.2024
Первый форум молодых религиозных лидеров состоялся в Астане

3.10.2024
Конференция детских и подростковых служителей в Якутске

18.9.2024
Конференция в Великом Новгороде
Нужно ли Богу хождение в Церковь?

Сергей Худиев, Москва

На днях я наткнулся на длинную статью, в которой были такие слова: "Очевидно, Бог, если Он таков, как нам его описывал батюшка в воскресной школе, то есть всеблагой и милосердный, всеведущий и всепрощающий - не нуждается в наших многочасовых бдениях, молитвах и постах".

Впрочем этот аргумент легко переходит и к менее утомительным формам богопочитания - зачем вообще по воскресеньям ходить в Церковь? Бог же не обидится? Это довольно распространённая точка зрения - Богу, на самом деле, не нужны наши благочестивые усилия, следовательно, их можно оставить, так как по мнению этих людей - всё это лишнее и выдумано людьми.

Но как дело обстоит в реальности? Бог, действительно, не имеет каких-то нужд, которые мы должны были бы восполнить - Он сам источник и Податель всякого блага. Но в то же время Бог, в определенном смысле, нуждается - потому что Он нас любит. Когда вы кого-то любите, например, ребенка, вы нуждаетесь в том, чтобы он был жив и здоров, вас глубоко волнует его благополучие. Вам также важно, как он к вам относится - замечает ли вашу любовь и заботу, хочет ли с вами общаться.

Для Бога очень важно, как мы себя ведем - именно потому, что Он нас любит. И для любого любящего родителя важно, чтобы его ребенок рос - учился ходить и говорить, потом делал упражнения и учил уроки, лечился, если он заболел. Такая любовь может (и должна) быть требовательной. Маленький ребенок предпочел бы, чтобы его все время носили на руках - но его учат ходить. Подросший предпочел бы все время играть на компьютере - но его заставляют учиться. Он охотно питался бы сладостями - но его заставляют есть суп. Даже обычный человеческий опыт опровергает идею, что любовь и милость никогда не потребуют от нас ничего, что причинит нам дискомфорт или потребует усилий. Вполне очевидно, что это не так - люди, которые проявляют в нас реальную заинтересованность, начиная с родителей, близкие, друзья, учителя, врачи - все они будут увещевать нас, чтобы мы не катились по пути наименьшего сопротивления, прилагали усилия, терпели неудобства. Любой рост - интеллектуальный, профессиональный, духовный - требует терпеливых усилий. Никто еще ничего не добился, оставаясь в полном покое и комфорте.

Да, обычно мы не терпим дискомфорта и склонны избегать усилий - такова наша общая немощь. Но Бог всегда ищет помочь нам - для этого нужно только перестать оправдываться и признать - да, мы люди немощные и грешные, и не ходим в Церковь именно по недостатку веры, и попросить Бога восполнить этот недостаток.
Несекретное бессмертие

Покаяние — перемена пути

Неизбежность свободной воли

Об отказе рассматривать данные

О богословии и культуре

Ошибка ложного сходства

Аргумент от умолчания и сверхъестественное Рождение Иисуса

О чем с нами говорит Данте сегодня? (окончание)

«Божественная комедия» Данте. От рвов Ада до земного Рая

Зачем читать сегодня «Божественную комедию» Данте?

Туринская Плащаница — все таки, времена Иисуса

Несколько добрых слов. О повести Ричарда Форда

Мы увидим Его славу

Где же инопланетяне?

На пенсии покаюсь?

Невероятность Воскресения

Три подтверждения пустой гробницы

Стоит ли откладывать покаяние?

В Евангелии нет статистики

Искупление придумал Павел?
  Следующие 20 >>