Недавно по СМИ и блогам прокатилась волна возмущения: известный кинорежиссер Никита Михалков заявил, что катастрофическое землетрясение в Японии - Божья кара японцам за их нечестие. Хор негодующих голосов обвинял режиссера в жестокости, бессердечности, бестактности и нечестии.

Вспоминали историю о некоем иезуите, которого, как говорят, сожгли за ересь после того, как он объявил лиссабонское землетрясение 1775 года проявлением Божьего гнева на неблагочестие лиссабонцев. Рассуждали о том, что хорошо бы и самому режиссеру подвергнуться “Божьему гневу” чтобы научиться не нести такой ерунды.

Вообще-то от него ожидали чего-нибудь такого - человек это непопулярный, его винят в каких-то темных финансовых делах и других непохвальных поступках. Его образ “русского барина” вызывает насмешки, а преданность православной вере в глазах многих выглядит показной.

Однако оказалось, что приписанных ему мыслей про Японию они не высказывал - журналисты, то ли по любви к ярким заголовкам, то ли по нелюбви к фигуранту, исказили его слова. Сам он выступил с разъяснением, подчеркнув, что приписанных ему мыслей ни в коем случае не разделяет.

Почему же люди так охотно бросились повторять неправду? Очевидно потому, что он (по крайней мере, в глазах многих) довольно неприятный человек. Человек, деятельность которого многие не одобряют, с которым они не согласны.

И вот что тут важно вспомнить - заповеди как раз относятся к неприятным людям. К людям, которые нам не нравятся - и, возможно, обоснованно не нравятся. Заповедь “не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего” (Исх.20:16) не относится к людям, которые нам приятны - мы и так не станем распространять ложь о них. Более того, если им и случится сказать какую-нибудь глупость, мы не станем тиражировать ее и выставлять их на позор.

Эта заповедь требует от нас, чтобы мы не произносили ложных свидетельств именно на неприятных нам людей, людей, все поведение которых может нас страшно злить и раздражать.

Может быть даже, они и действительно дурные люди - да вот только заповедь Божия на них безусловно распространяется: не произноси ложного свидетельства, и все тут.

Именно по отношению к тем, кто нам не нравится, мы скорее всего и совершим несправедливость - поэтому в этом-то случае нам и надо быть особенно щепетильными.