анонсы статьи
новости
16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском

31.10.2024
Российские баптисты – вклад в историю и культуру

22.10.2024
День молитвы за сирот

13.10.2024
Первый форум молодых религиозных лидеров состоялся в Астане

3.10.2024
Конференция детских и подростковых служителей в Якутске

18.9.2024
Конференция в Великом Новгороде

5.9.2024
Церкви в Никарагуа лишаются юридического статуса

26.8.2024
В Уганде радикальные исламисты убили протестантского миссионера
Творение из ничего

Сергей Худиев, Москва

Библия говорит (и Церковь исповедует), что Бог сотворил мир из ничего. Это важное уточнение потому, что обычно мы пониманием Божие творение по аналогии с человеческим творчеством. Писатель творит роман, художник — картину, композитор — симфонию. В каком-то отношении их творчество похоже на творчество Бога. Они создают что-то новое, приводят в мир то, чего не было раньше. Их творения существуют только благодаря тому, что они замыслили их и пожелали привести в бытие.

Эта аналогия верна в том отношении, что Бог именно творит, а не порождает вселенную - в отличие от представлений некоторых религий, где божество порождает мир как море - волну или паук - паутину. Мир иноприроден Богу, как, например, персонаж иноприроден автору - он не родил его, а создал.

Но есть и принципиальное различие между Богом и автором книги. У всех человеческих актов творчества есть нечто общее - они используют какой-то уже существующий материал. Язык, на котором писатель создает свои книги, существовал задолго до него - как и бумага, и чернила. Художник использует краски, которые даны ему природой - и уже освоены другими художниками. Даже самый решительный новатор не может изобрести другой спектральный цвет. Композитор располагает в новом порядке звуки, которые уже были до него. Все они опираются на какую-то культурную традицию, из которой черпают образы и методы работы.

Некоторые языческие философы предполагали, что Бог в этом отношении похож на людей - Он приводит в порядок какой-то уже до него существовавший материал. Наша вера говорит, что это не так.

Как поют спасенные в книге Откровения: “достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено” (Откр.4:11). Все существующее (время и пространство, цвета и звуки, мотыльки и архангелы) призвано в бытие из ничего Его творческой волей. Нет ничего (кроме, конечно, самого Бога), что существовало бы вне и помимо этого акта творения.

Более того, роман или картина не исчезнут, если авторы про них забудут; симфония может исполняться и без всякого участия композитора. Но вселенная каждое мгновение своего существования нуждается в Боге, и Он поддерживает в бытии каждый ее атом. Если бы Бог оставил Свое творение, оно бы просто исчезло, вернулось бы в ничто, из которого было вызвано Его волей. Существование - это чистый дар, который все мироздание (и мы сами) получаем от Бога. Что бы мы ни считали своим - на самом деле у нас нет. Нет ничего, кроме Его любви и доброй воли, по которой Он желает, чтобы мы были в Его мироздании.
О чем с нами говорит Данте сегодня? (окончание)

«Божественная комедия» Данте. От рвов Ада до земного Рая

Зачем читать сегодня «Божественную комедию» Данте?

Туринская Плащаница — все таки, времена Иисуса

Несколько добрых слов. О повести Ричарда Форда

Мы увидим Его славу

Где же инопланетяне?

На пенсии покаюсь?

Невероятность Воскресения

Три подтверждения пустой гробницы

Стоит ли откладывать покаяние?

В Евангелии нет статистики

Искупление придумал Павел?

Новый Завет и буддизм, а есть ли сходство?

Утешитель предателей

Зло — не снаружи

О пользе моногамии

Служители и остальные

Библия — снаружи я или внутри?

Внутренняя радость
  Следующие 20 >>